Диалектический материализм - Страница 117

117

Да, конечно! И если бы другие могли увидеть то, что видел я, тогда всё это можно было бы назвать скорее видением, чем мечтой».

Заключение

Какие выводы можно извлечь из материалистического понимания человека и его общественного развития?

1) Эпоха, в которую мы живём, есть эпоха, когда человечество, наконец, совершает решающий шаг на пути к достижению подлинно человеческих условий существования. Исторический материализм озаряет светом чудесные перспективы, раскрывшиеся перед современным поколением.

До сих пор, начиная с первой фазы первобытно-общинного строя, общество основывалось на эксплуатации трудящихся масс. Богатство немногих противостояло нищете большинства. Великие успехи материального производства, в результате которых было создано это богатство, были достигнуты только за счёт усилившейся эксплуатации производителей. За подавляющим большинством отрицалось право на пользование культурой, создание которой стало возможным благодаря его труду. Велись постоянные войны класса против класса, народа против народа.

Из таких условий общественного существования выходит человечество, создающее новый общественный строй, где уничтожена эксплуатация человека человеком, где общественное производство подчинено цели максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всех членов общества и где развитие общества больше не происходит путём конфликтов и переворотов, а сознательно регулируется в соответствии с рациональным планом.

Всё это стало необходимым потому, что новые силы общественного производства оказались несовместимыми с частной собственностью на средства производства и с частным присвоением продукта. Их можно полностью использовать и развить только на основе общественной собственности и общественного присвоения.

Современная наука и техника впервые за всю человеческую историю сделали возможным, чтобы высокий и растущий уровень жизни стал достоянием каждого, чтобы каждый пользовался досугом, образованием и культурой. Чтобы претворить в жизнь эту возможность, общество должно взять на себя руководство всем производством и планировать производство для удовлетворения потребностей всего общества.

Это означает, что каждый, несомненно, сможет пользоваться основными материальными предметами первой необходимости: хорошим жилищем, пищей и медицинским обслуживанием. Высокая техника ликвидирует однообразный и тяжёлый труд, и все смогут работать творчески. Труд перестанет быть бременем и станет одной из жизненных потребностей, делом гордости и наслаждением. Все будут пользоваться отдыхом и досугом, образованием и культурной жизнью. Все смогут повышать свою квалификацию и развивать свои разнообразные способности. Таковы подлинно человеческие условия существования, создание которых является целью социализма.

2) Социализм может быть установлен только путём деятельности революционного класса современного общества — рабочего класса — в его борьбе против класса капиталистов.

Социализм не может быть установлен путём постепенного перехода, на основе классового сотрудничества, так как в силу самих условий своего существования класс капиталистов вынужден сопротивляться до конца установлению социализма, который лишит его власти и прибылей. Напротив, социализм может быть установлен только путём борьбы рабочего класса за своё освобождение от капиталистической эксплуатации. Освобождая себя от капиталистической эксплуатации, рабочий класс тем самым освобождает всё общество от всякой эксплуатации.

Для того чтобы установить социализм, рабочий класс должен сплотить свои ряды и повести весь трудовой народ на борьбу, чтобы покончить с господством капиталистов и установить новое демократическое государство, основывающееся на господстве рабочего класса в союзе со всеми трудящимися. Задачей народного государства является, следовательно, подавление сопротивления бывших угнетателей и постепенное построение социализма.

3) Для того чтобы низвергнуть капитализм и построить социализм, рабочий класс должен иметь свою собственную политическую партию, коммунистическую партию, вооружённую научной социалистической теорией и способную применять эту теорию.

«Без революционной теории не может быть и революционного движения… роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией».

В борьбе рабочего класса против капитализма большую роль всё ещё играет стихийное движение, возникающее как результат экономического гнёта и политических событий. Однако этим стихийным движением масс надо руководить, его надо организовать и направить, — иначе говоря, его надо превратить в сознательное движение, которое знает свои ближайшие требования и цели и революционную цель социализма. Иначе оно неизбежно будет раздавлено, или умрёт, или ему будет дано направление, приемлемое для капиталистов. Следовательно, партия никогда не может полагаться на стихийное движение, а, напротив, должна работать, чтобы поднять и организовать массовое движение и внести в него социалистическую теорию.

Благодаря опыту массовой борьбы рабочие начинают понимать антагонизм своих интересов с интересами предпринимателей, понимать необходимость в объединении и организации. Однако это сознание может стать социалистическим сознанием лишь с помощью теории, науки. Только с помощью социалистической теории рабочий класс может понять необходимость борьбы не только за лучшую заработную плату, но и за то, чтобы покончить с системой наёмного труда; только с помощью социалистической теории он может понять, как довести эту борьбу до победы. Таким образом, для того чтобы вести борьбу за социализм, необходимо прежде всего, как учили Маркс и Энгельс, соединить научный социализм с массовым рабочим движением.

117